11月10日在言几又王府中環店，实力派女作家计文君携小说《问津变》与批评家、作家李敬泽一起问津人生，思考真善。

11月10日，《问津变》作者计文君与批评家、作家李敬泽一起问津人生，思考真善。（广西师范大学出版社供图）

“问津”一词究竟何意？李敬泽与读者共同提出了疑问。问津，即是对苦难的理解，也包含对过于直接的路径的思考与警惕。”这就是真与善的复杂性。对于计文君及其笔下的人物来说，逃避现实是迈入绝境，所谓问津，就是开始正视欠缺，理解苦难，面对困境。《问津变》的主人公甘田、艾冬被现实所困扰，甘田是靠贩卖原生家庭创伤理论的网红心理咨询师。对此李敬泽表示，目前我们被西方灌输了一种观念，那就是原生家庭对我们成长过程造成的影响会直接映射到我们现在的状态。我们找心理医生疏导，服用药物调整心情，其实是过度放大了原生家庭的阴影。

《问津变》是由四部中篇小说构成的叙事整体，旨在探讨贯穿人一生的人格教育与代际冲突问题。（广西师范大学出版社供图）

计文君说：“小说家不负责给答案，小说家只负责提问题。”把生活中的困境与矛盾一一镶嵌到故事中，以一种俯视、透视的角度用虚构出来的人物映射现实的人生，是计文君写作的特点。同时，我们也能从她笔下的人物中找到自己的影子。美国作家舍伍德·安德森的作品《小城畸人》讲述了小城温士堡中不同居民的生活，就像《问津变》中的甘田和艾冬一样，小城里每一个所谓“畸人”的表象背后都是一个个孤独的灵魂和一颗颗渴望被爱的心。

计文君在现场打趣道，主人公艾冬这样的女性在生活中能躲多远就躲多远，除非你有自虐倾向才去和一个心性如此复杂、情感如此细腻的人交往。但是每个人多少都有某些时刻，就是艾冬。如果我们拒绝“问津”，我们能信靠什么度过这样的时刻。我们还可能找到路径可能不同，比可能是信仰，哲学，艺术，伦理亲情或者爱情。李敬泽则表示，爱情是全情投入，却也残酷而浑浊不堪，如何在其中保持自我和本真，本身就是一场修行。

11月10日，《问津变》作者计文君与批评家、作家李敬泽一起问津人生，思考真善。（广西师范大学出版社供图）

在李敬泽看来，计文君是一位很有风格的作家，她能把人生之残酷、人之拧巴、体面以及不可言喻的各种问题，复杂精细又从容地描写出来，本身就很不易。他觉得计文君是一位有文化的小说家，“有文化”并不是说在作品中引经据典，长篇阔论，而是无论在何等狼狈艰难的人生境况下，她还是把她笔下的人物呈现得优雅和开阔，他所谓的有文化，指的是作为小说家的心性。